夢が叶い、念願の論文集が出来上がりました！
Ｂ５のハードカバー装丁です。
なんといっても、中央の奈良大学のマークが
ぐぅ～！
見開きには、論文タイトルの和歌が。
その次に大学の航空写真（グーグルアースからのパクリ）
目次は・・・ 木簡にしてみたりして (^^ゞ
個人ページの扉は透明フィルムに画像を印刷
本文は大学のマークを地紋にして印刷
図版ページも添付
そして、指導教官の塩出先生のコメントを頂いて完成です！
去年はあきらめたのですが、今年は協力者があらわれ、なんとかギリギリ卒業式前に出版することができました。 時間がなかったので、やむなく声をかけられなかった方、また声をかけたのですが、タイムリミットであきらめて頂くことになった方、ほんと、ごめんなさい。
これで私も奈良を卒業することができます。
長い間「奈良で遊ぼうよ！」をお楽しみ頂きまして、ありがとうございました。
これでいったん、このブログは終了します。
また別のテーマで開設しますので、お楽しみに！
Arrivederci.
Ciao!
仕事不熱心な幹事にまかせるとコ～ユ～ことになるって見本みたいな二日間でしたが、皆さんのご支援で、なんとか無事に乗り切ることができました。 ホントにありがとうございました。 <(_ _)>
一日目
皆さんが若草山でヘロヘロになっているころ、私は東寺におりまして、潅頂院の曼荼羅を見てました。 でも原本は宝物館に収蔵されていて、展示されているのはレプリカ。 それも解像度の低いプリンタで印刷したのか、写真製版なのかわからないけど、ちょっとデキが悪い・・・
拝観料６００円が無駄っぽく思えたので、バイトの説明員をつかまえて、「こりゃなんやんねん、エプソンのやっすぃプリンタで刷ったんとちゃうか？それともキャノンかぁ？」って言ぅてやったら、おおまじめに「申し訳ありません、どちらのメーカーのプリンタを使ったのかは聞いておりません」と答えてくれた。 まぁ、ゆるしてやろう。
東寺訪問のもう一つの目的が文献購入。 曼荼羅だけでなく、仏画や建築などの出版物や展覧会図録に良いものがあるという情報だったので、ちょっと楽しみにしてた。 行ってビックリ、見て満足のすごい内容の本を発見。 五大尊の仏画の詳細図、Ｘ線画像がこれでもかってくらい満載された本が２０００円 (^^)v
たぶん重版されることもないだろうし、本屋に出回ることもないだろうから、ちょっと重いけど買って来た。
その後、大学によって論文集に塩出先生のコメントをお願いしますって、事務局に預けてきた。 トイレを借りて出てきたら、西山先生がなにやらでっかいボンベを二本、えっちらおっちら研究室に運んでるのをみつけたので、ちょっとご挨拶。 今晩、西山先生が指導された生徒と奈良で飲み会やるんですが、出席されませんか？ ってお誘いしようかと思ったけど、あの様子では何か実験の途中で、完全に自分の世界に入り込んでるみたいなので、止めちゃった。 飲み会に誘うより、ボンベの運搬を手伝ったほうがよかったんだろうなと、今になって反省・・・
奈良に着くと、かるほさんから、「どこにおんねん、われぇ～」とメールが・・・ (ーー;)
「ちょっとまっとけ、これから鹿に乗って行くさかい」って返信。
とりあえずの集合場所に付くと、おのおのがた、ハイキングでよほど疲れたのか、すでに脱力状態。 開宴時間まで、さらにどこかに行こうという元気は皆無らしい。 それがわかってりゃ、もう少し早めの開宴時間にするんだったわ・・・
で、ぶらぶらと鹿男の撮影現場などを探しながら奈良町へ移動。
「いろんなものを送る会 in 奈良」は、なごやかで楽しかった。 (^^♪
野菜中心、という料理で楽しみにしてたけど、京料理のような、野菜の味をいかに引き出すか、というコンセプトじゃなく、地元の野菜をいかに毎日の料理に活かすか、みたいなコンセプト。 減塩食になじんだみぴには、ちょっと濃い目の味付けが気になったところ。 最後の雑穀米のオコワはちょっと水加減をしくじったのか・・？
事前に仕組んだサプライズも喜んでもらえたみたいで。
（本人はなんかアホみたいな計算に夢中だったけど・・）
二日目
なんとか晴れ男のメンツにかけても雨は降らせたくなかった。
朝から高い確率で雨の予報だったけど、なんとかギリギリ雨は降っていない。 一時間でも長く、この天気がもってくれれば・・・って祈ってた。
実は前の日から、ちょっとその兆候はあったのだが、仕事上のしくじりが表面化し、全部の予定をキャンセルして帰るハメに (>_<) これは完全に想定外だよ・・・orz
皆さんには多大なご迷惑をおかけしました。
ほんと、かんにんやでぇ～
でもみぴのやることだから、最初から期待してないって？
それは正解です！
＜葵さん＞
論文、もっかい気合を入れて読みたいので、メール添付で送ってよ。
＜りぃさん＞
次回はアイス食べようね。
<猫さん＞
猫にも衣装、みたかったよ。
＜かるほさん＞
関東甲信越ブロックで歓迎会やるさかい。
＜なぎさん＞
かるほさんなきあとも、卒業式観戦常連会を維持してね。
＜ゆずさん＞
メヌ友の会結成？ 新大学の情報、また聞かせて下さいね。
＜朱雀さん＞
遠慮せず、今年卒論やりましょうよ！
＜ショータさん＞
じ～さんを想像してたら、じぇんじぇん違ってた。 かんにん。
気合入れて論文、チャレンジして下さい。
卒業生の皆さん、おめでとうございます。
これから卒業を目指す皆さん、がんばって下さい。
３月１５日現在、確定している事項を追加更新しました。
先日予告しました、卒業生を送る会 e poi 科目履修生を送る会 e poi かるほさんを関西から送る会 e poi なぎさんの愛犬ダンボを送る会 e poi みぴの貧乏神を送る会 e poi その他もろもろを送る会 （なげぇ～～） ですが、すでにお友達のブログで情報提供されていますように、３月１８日～２０日にかけて行ないます。
内訳は以下の通りとなります。
通しチケットは発売していませんので、それぞれにお買い求め下さい。
（その１） 自主スクＡ １８日昼の部 （3/14更新） ・かるほさん主催「若草山ハイキング」
・集合場所 近鉄奈良駅ぼんさんの噴水前
・集合時刻 午後２時ころ
・諸注意 My鹿の利用は不可（一般の鹿と区別できなくなる）
・予約は不要（自由参加） → 詳細はかるほさんチで
（その２） いろんなものを送る会 in 奈良 （3/15更新） ・１８日の夜
・開催場所 NARACAFE
由庵 HPは
コチラから
（餅飯殿商店街から下御門商店街をぬけ、信号を渡って１つ目の角を左折）
・会費 食事代三千円 ＋ 飲み代（各自で別注文）
・集合 夕方７時くらいから
・地図 グーグルマップ表示は
コチラから
（その３） 卒業式観戦ツアー （3/14更新） ・９時３０分ころ奈良大玄関前に集合
・１０時より講堂で卒業式観戦
・茶話会もしくは高の原「アルカイック」で食事会
・
アルカイック予約のため、参加者は申請して下さい ・卒業式観戦は予約不要（自由参加）、アルカイック昼食会のみ予約が必要
（その４） 自主スクＢ １９日午後の部 （3/14更新） ・１９日午後、奈良にもどって奈良町散策
・鹿男ツアー（番組で使われた店でお茶など）
・予約は不要（自由参加） → 詳細はかるほさんチで
（その５） 自主スクＣ ２０日の部 ・奈良観光協会主催「
鹿せんべい投げ」 若草山先着1,000名
・詳細はHPを参照のこと
・予約は不要（自由参加）
（番外スク） 東寺潅頂院「伝法潅頂のしつらえ」と五重塔内部拝観 ・みぴ主催 (^^ゞ ３月１８日までの特別拝観を見る
・会費８００円（一般拝観料金を含む）
・両界曼荼羅、五大尊像仏画、密教法具に関心のある方対象
・詳細は
コチラで
参考文献
・なぎさんのブログ「
風の中の小鳥」
・かるほさんのブログ「
奈良大学お勉強日記」
まず、（その２）１８日夜の部から確定して行きます。
まだ参加表明されていない方は、
「いろんなものを送る会参加」と表明して下さい。
引き続き、１９日の昼食会「アルカイック」の参加者を集計します。
参加希望者は、
「アルカイック参加」と表明して下さい。
昨年、卒業式では大勢の人（もっと大学に残って勉強したいって熱心な人たち）に送って頂いたので、今度は卒業生が中心になって、今年の送る会を考えてます。 卒業式の前日、３月１８日（火曜日）の夜、奈良で開催しようかと思います。
まだ計画段階なので、詳細は決定していませんが、決定したらブログ仲間が一斉に告知するかと思います。 現段階では予告、ということでお知らせします。
水野先生の講演会に参加しないために東京に行った。
（ヘンないいまわしだけど、これであってる）
じつはワタクシ、前の大学ではドーター水野が指導教官でして、親子二代にわたって指導を受けたという超？果報者 (^^ゞ どっちもしゃべり出すととまらない、講義資料をどっさりくれる、という点で共通してるのはきっとＤＮＡなんだろうな・・、と思ったりする。
関係ないけど、ドーター水野も奈良で鹿通学してたんだろうか？
そう、その鹿神を見に東博に行ってきた。
企画展にしては、しかも終了が間近だというのに、入場待ちの列がない。
でも中はそこそこ混雑していた。
一般鑑賞者の目当ては藤原道長の直筆、御堂関白記、金字法華経か、
はたまた金峯山に埋納した経筒か。
道長の字は、几帳面にちまちま書いてある、彼はまずＡ型だろう。
閑話休題
みぴの目的は鹿神。
第一室に「春日鹿曼荼羅図」があった。マンダラというには役不足？の小振りの掛け軸で、鹿の背中に神が降臨するヒモロギが乗っている。 「神様」という正体の無いものを描くわけにいかないから、神が降臨するため場を描くってのはよくわかる。
第四室の「春日権現霊験記絵巻」では、修法を行なったところ鹿が集まってきたとか、高僧の夢に鹿が現れたとか、神と鹿を結びつけるキーワードがあちこちに描かれていたが、肝心の神が鹿に乗って現れる、という場面は見られなかった。 かなり残念。
ぽかぽかと春の陽気の午前中とはうって変わり、午後になると突風が吹き荒れ、低くたちこめた雲が黒く空をおおう。 それが霧状になって木立の上あたりまで降りてきて、あたりの視界が一瞬とぎれる。
なんか、ゾクっとする感覚。
南総里見八犬伝の、たまずさが怨霊が登場する時みたいだ。
単純に冷気だと思うんだけど、霊気かとも思える不穏な空気感。
あぁ・・ 神が降臨する瞬間って、こんな感じだな、って思った。
ちまたでは鹿男と、ソフトバンクのお父さん犬が人気らしい (^^ゞ
ソフトバンクの携帯ショップには、お父さんと島根のおじさんのシールがある。
さっそくもらってきて、お菓子入れのフタに貼ってみた。（自戒をこめて）
かたや鹿男。
今、開催されてる東博の「
宮廷のみやび―近衞家1000年の名宝」 展、ここに「春日鹿曼荼羅図」が出ている。神が鹿にまたがって登場する場面がメインなのだが、鹿男あをによし第１話に出てこきた「My鹿」、これは春日権現が起源だったのだろうか？ 鹿男ファンとしては見逃せないので、２３日は埼玉をキャンセルしてでも見にゆこうと思う。
展覧会情報を検索していたら、こんな素敵な企画があった。
「ドレスコード割引」というもの。
＜そのＨＰから抜粋＞
「建築のある風景」のついた服装で来館されたお客様は団体料金でお入りになれます。今回の展示に関する建築に限定せず、建築物や町並みの模様が入っていれば対象とします。 （例：スカーフでエッフェル塔が描いてあるもの、靴下に家の刺繍があるもの、家が並んでいる柄のリボン等）
クローゼットを見渡してみたが、建物がデザインされた服は無い・・・
唯一、ミュージアムグッズで買ったヒエログリフやエジプトの壁画のタイがあった。ピラミッドは建物か？って疑問もあるけど、死者の住まうところだから、一応建築だろう・・・（勝手な解釈）
ハウステンボスでお土産に買った帽子、これにはオランダの建物がいっぱいデザインされてる。でもこういうものはミッキーの帽子と一緒で、テーマパーク内で使うから楽しいんであって、ぜんぜん関係ない場所でかぶったらちょっと恥ずかしい。 (+o+)
あと、京都の友人にプレゼントされた風呂敷にエッフェル塔の絵があるけど、風呂敷をファッションに活かすにはどうすれば良いだろう。 サリーにするに小さいし、第一この季節には寒い。 いっそ頭にかぶろうか・・イヤイヤやめよう、ゼッタイ危ないヤツに見られてしまう。
なんか、こういうセンスってすごく好き。
行く前からワクワクしちゃう。
３月末までだから、まだ日はあるぞ (^^)v
昔、社会に出てからだけど、「先約優先」って教育された。
いくら楽しいことに誘われたとしても、いくら先の約束がかったるいものであったとしても、先約があれば後のオファーは断るべし、というもの。 でもこれはタテマエであって、ホンネのとこは、「では調整します」ってことなんだけど、特にその約束が自分だけのものじゃなかった場合は勝手に変更されるとすごく困る。
２３日の水野先生の「倭国女王卑弥呼と崇神天皇」の講演会が中止になった。
ピンチヒッターを立て、講演会そのものは別の演題でやるらしい。
でも、水野先生の講演を聞きたい、って思ってる人はどうするの？
しかも一週間前に。
病気ならしかたないけど、橋本知事のヒアリング要請に出席のためだって・・・
橋本知事がワガママなのか、周囲の役人がワガママなのか、水野先生が大阪府のどっかの博物館の館長になるとかで、断りきれない事情があるからなのか、奈良大が大阪府から多額の寄付金をもらってるので大学の事務方の意向なのか、なんだか知らないけど、いい迷惑だ [ドクロ]
毎日さむい・・・
ダイヤモンドダストが見られるのは北海道だけじゃないよ。
自慢じゃないけど、信州でも最近は普通に△１０度とかになる。
御神渡り（おみわたり）っていうのは、諏訪湖の西岸にある神社の神様が、夜、東岸にある神社の神様に逢いに行った痕跡だといわれてる。ここんとこ数年、暖冬の影響で諏訪湖が前面結氷せず、神様はモンモンとした夜を過ごしていたみたい。で、今年は寒い日が続いたので、御神渡りができ、神社の神官がそのできばえを見て今年の吉凶を占う神事が行なわれたというニュースがあった。
ちょっと見に行ってきた。
雪が降って、御神渡りを被ってしまったので、ぜんぜん迫力がない・・・
わずかに手前から反対の岸にむけ、ゆるやかなＳ字状に痕跡が見える程度。
しかたないので、発掘してみた。
平安文学論のレポで調べたんだけど、一夫一婦制と一夫一妻制は違うらしい。
古事記もで、平安時代の物語でも、男女が普通に挨拶を交わすように（？）夜をともにしたらしいけど、男の神様が湖を渡って女の神様のところに行くのはゼンゼン普通のこと。でも、見事にその痕跡が残っちゃうとちょと恥ずかしいぞ・・・
「おぬし、昨夜、行ったろう？ このぉ～！」
って、他の神様にバレバレだもの (^^ゞ
高野山大学の入学選考論文テーマは「現代における密教の役割」
シンプルだけど、すごく奥が深くていい問題だと思う。
「密教の役割」って云われてすぐに思いつくのは修法（仏像・仏画の利用）と遍路だけど、そもそも密教って他の仏教とどう違う？ 密教仏って他とどう違う？ 大日如来、不動、多面多臂の忿怒像、日本美術史（彫刻史）のテキスト見たくらいじゃ歯が立たない・・・ でも当時の仏師は僧籍を得ていた、それは仏像を造るためには経典をあたる必要があったからで、経典には仏の様相などが詳しく書かれていた、とある。
そういや、去年の韓国仏教の研修でも講師の教授が、この磨崖仏は華厳経からの出典と思われる特徴が云々、とかノタマワっていた。
むぅ～ 考えて見れば経典なんて読んだことない・・・
いきなり漢字の羅列を見ても脱落するだけなので、まずは解説書を探し、密教にはどんなお経があって、どんな内容なのか概要を確認。 つぎに経典和訳シリーズから「大日経」を読んでみた。
密教の考え方がどんなものかって様子は少々理解できたけど、肝心の曼荼羅の作成方法についての記述がばっさりと無い・・・ orz
さて、どうするか
困ったことに、こんなことに興味を持つようになってしまった・・・
２月８日の
「真弓鑵子（まゆみかんす）塚古墳調査」のニュースはびっくりした。一つ目のびっくりは、こんなすごいものが普通にある明日香村ってなんだ！ってこと。そして二つ目のびっくりは、被葬者に蘇我稲目の名前があがっていること。
水野ファンなら、先生の見解として、明日香の石舞台こそ蘇我稲目の墓、って説を去年の遠足で聞いているはず。一般には蘇我馬子の墓では？と云われているけど、墓の様式は確かに一時代前のものだし、みぴも稲目説は妥当だと思ってた。
今回の真弓鑵子塚古墳内部の写真を見ると、石舞台よりさらに一時代前だと思われる。新聞にも「朝鮮半島の影響を受けた」とあるけど、まさに去年見てきた新羅時代の墓に似ている。
これは天馬塚古墳と云う５～６世紀の新羅（慶州）の古墳。
内部の構造はこんなカンジ。
棺桶を石のドームで包み、上に盛土をして円墳にしている。
別の発掘現場の写真では・・・
これは５世紀の皇南大塚南墳（同じく慶州）の様子。
５世紀くらいまで竪穴式だったものが、６世紀になると横穴になり、さらに７世紀になると高松塚やキトラ古墳のように石室になってゆく。
新羅とヤマト朝廷の古墳の推移に年代差が無いのか有るのか、そこは専門家じゃないからわからないけど、石組ドーム→巨石石室→小さな石室への流れの中にあると見れば、石舞台を馬子、真弓鑵子塚を稲目と見る向きも理解できる。
水野先生がなんと言うか・・・
個人的には東漢氏説を支持したいと思う。
よほど気に入った本か、常に手元におきたい本しか新刊本は買わないのだが、最近写真集を買った。 南川三治郎という写真家の
『カミーノ・デ・サンティアゴ』という本。 実は１月末まで、東京ミッドタウンの富士写真ギャラリーでこの写真展をやっていて、どうしても行きたかったのだが、結局行けずに終わってしまった、という理由もある。
フランスからスペインの果てまで、ピレネー山脈を越える１５００キロの巡礼。
「千里の道も一歩から」ということわざは大嫌いで、「千里の道は飛行機で」がみぴ流なんだけど、巡礼という言葉にはすごく惹かれるものがある。 数日前、新聞のコラムに、「便利になりすぎた現代社会では、自分の行為に対する達成感が得にくい」という指摘があったけど、まったくその通りだと思う。 それがすべてではないけれど、１クリックで金が稼げ、１クリックで世界の商品が自宅に届き、１クリックで事が足りてしまう・・・
その時代に、あえて自分の足で１５００キロの道を歩く。
多くは信仰的な問題だと思うが、それだけとは思えない。 やはり何か特別なものがあるのだと思う。 意外に若者が多いけど、達成感を得たいんだろうか・・・？
でも笑っちゃうのは、日本の朱印帳のようなスタンプ帳があって、巡礼ポイントでスタンプを押してくれるらしい。 スタンプラリーでもないけれど、やはり何かゲーム感覚的なものがあるとモチベーションを維持できるんだろうか。
株価は下がる
円高は進行する
これだけでも資産の目減りは著しいのに・・・
ここにきて、ＰＣは壊れる、テレビはスイッチ入れてから画像が出るまで３分かかる、アウディのＡＢＳは壊れる（これは去年からだ）、雪かきしてたら手がひっかかってコートのポケット破ける、なんだかもうボロボロ状態なんですけど (ーー;)
古いものはぜ～～～んぶ捨てて、リセットせよ、って鹿のお告げか？
いやいや、誰かの呪いに違いない・・・
さてどうしよう
まずは邪気払いの呪文でも唱えてみるか・・・
りんぴょうとうしゃかいじんれつざいぜん
りんぴょうとうしゃかいじんれつざいぜん
りんぴょうとうしゃかいじんれつざいぜん
臨兵闘者皆陣烈在前
臨兵闘者皆陣烈在前
臨兵闘者皆陣烈在前
臨兵闘者皆陣烈在前
臨兵闘者皆陣烈在前 とぅっ！
ヘンなところがひっかかる・・・
下宿の入口につるしている身代わり猿、奈良町のどこだろう・・・？
ＢＧＭに使ってる音（曲とは言いがたい）、雅楽で聞いたことある節回しだよな・・・？
桐箱に入った生八橋・・・？
むぅ (ーー;)
だいぶ前だけど、「
シカ諸法度」ってのを提案した。
ところが、昨夜のアホなドラマ・鹿男なんとか・・で、奈良の人は
My鹿を持ってるって云ってた。 で、買い物とか、その
My鹿に乗ってきて、近鉄奈良駅の駐鹿場に鹿をつないでゆくらしい。
スーパーいそかわ（パケット奈良）にでも行くのかな？
むぅ～～ シカ諸法度を改めねば・・・
中国語で書けばこうなるんだろうな・・・
事務所で、メモや伝票を目につくところに置こうと思い、コルクボードを買いに１００均に行ったのです。Ｂ４くらいの大きさのがあったので、レジで１０５円出したら２１０ですって言われた。 店内全品１００円でしょ、なんで？って聞いたら、特別値札の付いたのは例外なんだって・・・
あ゛ぁ゛～ １００均初心者がバレバレだゎ・・・
まぁしゃあない、ってことで買って帰って、ハガキをピンで留めてみた。
なんか、ボスッて簡単に突き抜けるのはなぜ・・？
２００円だからコルクが薄いのかな・・・ (^^ゞ
次に今週中、今月中、みたいにタイトルを作って両面テープでとめて完成！
壁にかけてみると、ちょっとタイトルのバランスが悪いのでやり直すことに。
両面テープの付いたタイトルをハガすと、なんと、ベリってコルクが一緒にはがれてしまった！ うっそ～～ (@o@; なにこれ？
２００円のコルクボードの正体は、厚手のボール紙の両面に、ホームセンターで売ってる１ｍｍくらいの厚さのコルクシートを張っただけのニセモノでした・・・ orz
